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天地與我并生，而萬物與我為一
——引自《莊子·齊物論》喻指人與自然是生命共同體，應(yīng)和諧相處。
生性浪漫的莊子提出了“天人合一”的觀念，雖然莊子的“無為”曾被人詬病過于消極和聽天由命，但“無為”并非真的讓人什么都不做，而是強(qiáng)調(diào)人應(yīng)遵從客觀規(guī)律，尊重自然，實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧統(tǒng)一。
現(xiàn)有文獻(xiàn)表明，第一個(gè)使用“自然”一詞的是老子“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子用寥寥數(shù)語描繪了天地萬物的根本屬性——宇宙天地間萬事萬物均效法遵循“自然而然”的規(guī)律。
后世東漢王充對(duì)“自然”作出了這樣的解釋：“天動(dòng)不欲以生，而物自生，此則自然也。”
“然”是“非為”，因此“自然”不同于“自見”“自是”“自伐”“自矜”①，莊子認(rèn)為人類最初的狀態(tài)是一種“自然狀態(tài)”。
莊子說：“有人，天也；有天，亦天也”，天人本是一體的。
這是古人的追求，也是我們當(dāng)代人的夢(mèng)想。
2018年5月18日至19日，全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)在京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。
講話中他引用“天地與我并生，而萬物與我為一”等古語指出，當(dāng)人類合理利用、友好保護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)常常是慷慨的；當(dāng)人類無序開發(fā)、粗暴掠奪自然時(shí)，自然的懲罰必然是無情的。人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。
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① “自見”“自是”“自伐”“自矜”
不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。——《老子》二十二章
自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長(zhǎng)。——《老子》二十四章
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