亚洲国产香蕉视频在线播放,亚洲熟妇真实自拍另类,中文字幕观看一区二区,国产成人啪精品视频免费网,国产91一区二区在线播放,激情爱爱免费视频麻豆,日韩精品在线观看久,妻子的情人免费在线观看中文字幕,精品一区精品二区精品三区

假如早生4000年，身在中原地區(qū)的我們是很有可能和大象做鄰居的；

長三角包郵區(qū)的小伙伴不用跑那么遠，倒退2000年就夠了；

廣東福建的同學們更近，1000多年前保證你不出遠門就能看到野生大象。

大象經(jīng)歷了什么？

象之大者

記憶中的大象

東漢的《說文解字》給象的定義是：

象，

南越大獸，長鼻牙，三年一乳。

還有一個有趣的說法，為什么我們寫“想象”？有學者認為，我們的祖先因為象群遠去很是想念，才造出了“想象”這個詞。

雖然聽上去很浪漫，不過這個觀點有很多爭議，比如《道德經(jīng)》里說“大象無形”就不能理解成大象會隱身術，而是說宏大的形象，就像韓非子說的：

《韓非子·解老》

人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之“象”也。

人們很少能見到活象，卻能得到死象的骨路。依據(jù)死象骨路的模樣來想象活象的樣子，所以人們據(jù)以想象的東西都叫做“象”。

也許“想象”這個詞和大象關系不大，但韓非子生活的戰(zhàn)國時期（公元前200多年）中原地區(qū)有大象出沒已被證實。

韓非子出生今天的河南新鄭，河南省的簡稱是：

《說文》

“豫，象之大者”

竺可楨先生認為：“河南省原來稱為豫州，這個豫字就是一個人牽了大象的標志，這是有意義的。

雖然這一說法尚存爭議，不過一些考古發(fā)現(xiàn)證實了大象確實在中原生活過：

商周遺跡

溫暖的中原

根據(jù)殷墟考古發(fā)現(xiàn)和甲骨文記載證實，遠在4000多年前，中原一帶氣候溫暖濕潤，林草茂密。當時河南省廣大地區(qū)，都曾有野象活動。

《呂氏春秋?古樂》

商人服象，為虐于東夷。周公以師逐之，至于江南。

就是說，商代的人馴服了大象，用來征服東夷。周公帶領大部隊把敵人連人帶象一起轟到了江南。

此外，

《左傳·定公四年》

鍼尹固與王同舟，王使執(zhí)燧象以奔吳師。

大概是說：鍼尹固和楚王同船，楚王讓鍼尹固迫給大象尾巴綁上火炬沖向吳軍。

這些記錄也都說中原地區(qū)是曾經(jīng)有大象的，

殷墟王陵區(qū)（今河南安陽）東南M35祭祀坑中戴銅鈴的幼象。

這個小家伙身高1.6米，身長2米，門齒尚未長出來，是一頭亞洲象。脖子上的銅鈴顯示牠不是一頭野象。

青銅器銘文中的大象符號，和祖先的名字放在一起。

青銅像尊，商周時期，《呂氏春秋》有“周鼎著象”的記載。湖南醴陵市仙霞公社獅形山出土，現(xiàn)藏湖南省博物館。

曹沖稱象

南遷的大象

從公元前500年到公元1050年這一時期，大象活動的北界位于秦嶺與淮河一線以南的長江流域。雖然當時大象偶爾也移動到淮河以北，但已無法越冬，同時一到淮北，就為當?shù)厝怂稓ⅰ?/p>

在長江上游的四川盆地，野象在晉以前仍在長江以北生活，但唐代以后則主要限于川東重慶到綦江一帶的江南地區(qū)。在長江中游的鄂、湘和贛等地的大象，南北朝以前在長江以北，以后退居江南。在長江下游地區(qū)，從江淮到杭州灣一帶都十分適合大象生活。

《三國演義》中說孟獲擁有象兵。

曹沖稱象——這個故事來自西晉陳壽所著《三國志》，書中說發(fā)生在公元202年前后，發(fā)生地毛象坡經(jīng)專家考證就在河北省臨漳縣崗村一帶。

《三國志》

時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則?？芍?。”太祖大悅，即施行焉。

故事大家挺熟的，被“全文背誦”支配的恐懼……重點是，大象是孫權送來的。

曾有學者質(zhì)疑這個故事的真?zhèn)危驗椴苤苍谑罆r孫權地地盤還不大，只有今天的江蘇浙江安徽這些地方，即使獻大象也只可能來自交州，也就是今天越南，而孫權派人去交州時曹植已經(jīng)死去多年了，純屬關公戰(zhàn)秦瓊。

不過如今我們已經(jīng)知道，當時東吳雖然地盤不大，但還是有大象分布的，這頭象很有可能就是東吳本地特產(chǎn)，所以用這個理由否定真實性是不成立的。

曹沖：相信我，我行的！

長江下游在長江流域中屬開發(fā)較早的地區(qū)，皖南地區(qū)的野象從公元550年后就不見于文獻記載了。在錢塘江以南，象的消失較遲一些，931年秋，浙江衢州還有捕象的記載。此時野象分布北界的東端，已南移至溫州一帶。公元920～940年（后晉、五代十國），象牙仍是福建的主要貢品之一。

撤退的開始

你的？還是我的？

我國大部分地區(qū)都以農(nóng)耕為生，根據(jù)《漢書地理志》的記載，西漢時期我國土地開發(fā)率就不低了，人類的活動范圍擴大了，可大象們也要吃要喝啊，人和象的沖突在所難免。

南北朝時期就有了大象擾民的記載——

《宋書·五行志》

宋順帝升明元年，象三頭度蔡洲，暴稻谷及園野。

南朝宋順帝時（477年）已發(fā)生了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和大象生存之間的矛盾，大象禍害了莊稼，南北朝時期的蔡州在今天湖北棗陽附近。

宋元之際

大象在福建消失

歷史上人象沖突最北端的記錄發(fā)生在北宋初年，直接威脅到了首都開封：

《宋史·五行志》

……建隆三年,有象至黃陂縣,匿林中,食民苗稼,又至安、復、襄、唐州踐民田，遣使捕之；明年十二月，于南陽縣獲之……

是說962年大象在長江中游北岸的今天湖北省武漢市境內(nèi)，一直向西北方向前進，一路對莊稼連吃帶踩；第二年年末才在河南南陽被跨省抓捕。（查了下地圖大概300多公里吧，對大象來說小意思）。

南宋時期朱熹在《勸農(nóng)文》中曾對踐踏糧食的象獸給出了處置建議：在一定的范圍內(nèi)進行捕殺，但嚴禁濫捕濫殺。

《勸農(nóng)文》

本州管內(nèi)荒田頗多,蓋緣官司有傣寄之擾,象獸有踏食之患,是致人戶不敢開墾。今來朝廷推行經(jīng)界,向去產(chǎn)錢官米各有歸著,自無依寄之擾。本州又已出榜勸諭人戶陷殺象獸,約束官司,不得追取牙齒蹄角。今更別立賞錢三十貫,如有人戶殺得象者,前來請賞,即時支給,庶幾去除災害,民樂耕耘。

朱夫子的勸解人們是否聽進去了我們不太清楚，但是，到了宋代以后，“象患”記錄越來越少，卻不是因為人和大象和睦相處了，而是……

清道光年間

云南，最后的樂土

清代廣東東莞一帶“每秋有群象食田禾”，當?shù)剞r(nóng)民不得不組織起來捕殺野象。“又恐象魂作怪”，眾人將捕殺后的野象尸骨加以搜集，五代南漢五年（962年）建起了鎮(zhèn)象塔，這塔一鎮(zhèn)就是1000多年。

塔高不到4米，因為城市建設需要，現(xiàn)在已經(jīng)搬到東莞市博物館保存了，但象塔街的地名還保留著。還一個怪事：傳說塔底聚埋了象骨，然而，目前只發(fā)現(xiàn)了豬、箭豬、鹿等動物牙齒和骨骼，并沒有一根象骨。

今天，塔和象都已不在，嶺南地區(qū)東部的野象在12世紀后便逐步消失，19世紀30年代，廣西的野象最后滅絕。

從此野象退縮于云南一隅。

今天，亞洲象是國家一級保護動物，野生亞洲象在云南約有300頭。