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城市綜合體中生態(tài)理念的體現(xiàn)
城市綜合體，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必需，是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的方向和亮點(diǎn)。但是許多的城市綜合體只考慮了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成分，考慮了便利性和可達(dá)性，考慮到了舒適性，卻唯獨(dú)沒有考慮生態(tài)性，沒有考慮人對(duì)生態(tài)的渴求和必需。就像昆明世博園這樣的以標(biāo)榜生態(tài)空間為主題的地方，也存在諸多生態(tài)問題。
考察了某世博園，是為了將現(xiàn)在的世博園中的生物多樣性保護(hù)與開發(fā)利用有機(jī)地結(jié)合起來，促進(jìn)生態(tài)建設(shè)與生物多樣性體現(xiàn)，整改和盤活原有的建筑體，整理出一套激活世博園的新體系。二十年前紅極一時(shí)的昆明世博園，如今除部分景觀區(qū)還在開放旅游外，有很多區(qū)域都是雜草凄凄，人煙稀少。特別是有些景觀區(qū)域，由于沒有按照生態(tài)的方式建設(shè)，雖然草茂林深，卻稀有飛鳥，連昆蟲都少得可憐。單一的植物組成，不能給鳥類提供食物，也不能為昆蟲提供寄主，何來生物多樣性？想起了曾經(jīng)貴陽市的領(lǐng)導(dǎo)也提出過希望將鳥類引入城市自由生活，現(xiàn)在貴陽正在建的百山千園，也希望達(dá)到近自然的效果。不得不正視一個(gè)事實(shí)，那一個(gè)個(gè)城市綜合體在用心打造的生態(tài)景觀建設(shè)中，存在著不少的問題，一些偽生態(tài)的東西總是占領(lǐng)先機(jī)。
城市是大自然提供給人類的為滿足人類活動(dòng)而建造的空間，以人為核心無可厚非，它的功能就是要服務(wù)于人。但人作為從自然中走出來的動(dòng)物，再怎么高等，仍然離不開對(duì)自然的依賴。即使像城市這樣的為人類建造的空間，也不能只有人，也需要綠色，也希望鳥語花香。
新的城市建設(shè)理念，要充分考慮人們對(duì)自然要素的需求，對(duì)回歸自然的期盼，要留給人與自然對(duì)話與接觸的機(jī)會(huì)。生態(tài)理念溶入城市系統(tǒng)，不是要人們回歸原始，回到野草、蟲咬與泥濘。也不是要培養(yǎng)一批生態(tài)學(xué)家或苦行僧，而是要讓人在自然體與城市建筑群中尋找到自己的興趣、體驗(yàn)和安慰，讓人們過得更好。因此人們尋找到了一個(gè)折中的辦法：建造園林景觀。但是，用現(xiàn)代的生態(tài)學(xué)思想和人們對(duì)景觀的認(rèn)知來判斷，園林景觀在很多時(shí)候還是與自然景觀是有矛盾的。并不是越自然人類越能夠覺得賞心悅目，將就了視覺效果，就有可能違背了自然結(jié)構(gòu)，而尊重了自然結(jié)構(gòu)，又喪失了景致美觀。要充分考慮人的喜好與動(dòng)植物的喜好是有差別的，應(yīng)盡量照顧兩方面的需求，做到“魚和熊掌的兼得”。這些問題，通過技術(shù)手段是可以實(shí)現(xiàn)的。
人作為具有思想的高等動(dòng)物，精神需求與物質(zhì)基礎(chǔ)同等地重要。當(dāng)然，精神層面的需要和喜好是可以培養(yǎng)的，通過人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)的提高和對(duì)自然的尊重意識(shí)的加強(qiáng)，能夠?qū)ふ页鲆粭l能夠滿足兩方面需求的辦法，比如生態(tài)環(huán)境教育就是一個(gè)重要的途徑。通過學(xué)研課程、綠色課堂、生態(tài)體驗(yàn)等對(duì)青少年進(jìn)行環(huán)境教育，讓他們從小就接受和擁有生態(tài)環(huán)境理念和生態(tài)文明思想。對(duì)處于城市區(qū)域的自然生態(tài)區(qū)域進(jìn)行合理的科學(xué)干預(yù)，也可達(dá)到兩全其美的效果。如適度的樹種調(diào)配、棲息地再造、食源保證等，讓更多的生物得以生存。對(duì)一些水體保留原來的軟駁岸性質(zhì)，讓水體負(fù)有生態(tài)功能，具有鮮活的生命力，保證了水質(zhì)的潔凈。適當(dāng)允許雜草和昆蟲的存在，允許凋朽和裸地，允許閑散的空間。每一種生態(tài)類型都留有余地，才能保證每一個(gè)生命都有其生存的空間。
如果在城市，在人們居住地周邊，依然有一塊看得見山、望得見水、采得了蘑菇、抓得了蝴蝶、嘗得到野菜、逗得了松鼠的地方，那一定是風(fēng)水寶地，不管從經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)方面，都將迎來新的生機(jī)。為什么像黔靈山這樣的地方，每天會(huì)有幾萬人到訪？接近生態(tài)，就是目的。但是，就算已經(jīng)用心建造了，還是免不了偽生態(tài)的東西，如獼猴的投喂。因此，不光要建設(shè)，還要培養(yǎng)人們的生態(tài)素質(zhì)。
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