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本文改編自《兒童博物館和文化教育》（Children Museum and Cultural Education），英文原文發(fā)表于美國兒童博物館協(xié)會會刊《手牽手》2008年秋季刊，中文刊載于《博物院》2019年第3期（總第15期），同時收錄于中國兒童博物館教育研究中心學術內刊《兒童·博物館·教育》2020年第1期（總第1期）。

作者：安妮梅斯·布魯卡登（Annemies Broekgaarden）

安妮梅斯·布魯卡登曾任荷蘭熱帶青少年博物館的館長。在科學出版和公共廣播事業(yè)之后，成為烏得勒支的迪克·布魯納故居（迪克·布魯納是米菲之父）的創(chuàng)始人；此后，其又擔任姆斯特丹荷蘭國立博物館的教育主管。

譯者：文若予

原文將Tropenmuseum Junior譯為“熱帶青少年博物館”。經考證，該館音譯為“特羅朋兒童博物館”似乎更為妥當，但鑒于原文已付梓，特在此保留原貌。

比起簡單的知識傳遞，兒童博物館更要教導孩子如何學習，激發(fā)他們的好奇心和創(chuàng)造力。這是建立兒童博物館最重要的原因。

美國教育哲學家杜威在兒童博物館的興起中發(fā)揮了重要作用。他認為幼兒的經驗是至關重要的。他主張使用有形的材料，在學習過程中進行觸摸、嗅聞和品嘗。他還認為圖書館和博物館對公共教育至關重要。后來，瑪麗亞·蒙特梭利的教育模式和皮亞杰的發(fā)展理論也促進了這一觀點，即除了學校的正式學習之外，我們還有很多可以激發(fā)孩子創(chuàng)造力的途徑和方法。

第一所兒童博物館，紐約布魯克林兒童博物館（1899年建立），以及后來的波士頓兒童博物館（1913年建立），都是為了幫助孩子了解自己和他們所生活的世界。第一次世界大戰(zhàn)后, 人們堅定地相信，讓兒童接觸來自不同文化的物品和藝術品,將會創(chuàng)造寬容和尊重的氛圍, 有助于世界和平。

邁克爾·斯波克，波士頓兒童博物館60年代中期到80年代中期的館長, 主張將展品從玻璃展柜中取出來交到孩子手上。他相信，孩子們和青少年應該通過做、觸摸、聽、聞和品嘗來直接接觸真實物體，探索實驗環(huán)境，進行自主學習。

除了彌補正式教育的不足、創(chuàng)造和刺激文化覺醒之外, 兒童博物館還執(zhí)行著其他重要的職能。例如，向不能獲得正式教育的兒童提供一個安全的區(qū)域,在那里，至少有一段時間,這些孩子可以忘記他們困難的處境，充分發(fā)展自己的能力。

一、熱帶青少年博物館概況

20世紀60年代和70年代孕育了兒童博物館發(fā)展的沃土。在波士頓和紐約兒童博物館的啟發(fā)下，許多新的兒童博物館在美國和歐洲開放?，F(xiàn)在世界上有大約400個兒童博物館，其中70%以上位于北美，每年幾乎每一個大陸上都會出現(xiàn)更多的博物館。熱帶青少年博物館（荷蘭乃至歐洲的第一個兒童博物館），在歐洲和世界各地都為兒童博物館樹立了榜樣。

目前，在荷蘭，增加了很多針對兒童、甚至是低齡幼兒的文化活動，目前政府給予教育發(fā)展越來越多的政策支持。政府為文化教育提供額外資金，加強文化教育機構之間的緊密合作。政府相信，鼓勵兒童具有創(chuàng)造性、成為獨立思考者和世界公民的意義是重大的。

二、熱帶青少年博物館及其對荷蘭社會的影響

熱帶青少年博物館（TMJ）是荷蘭阿姆斯特丹熱帶博物館的附屬兒童博物館，也是一所大型民族文化博物館（皇家熱帶研究院）的一部分。博物館自1975年成立以來，觀眾通過每次兩小時有深度的沉浸式體驗參觀，了解不同的文化。對孩子們來說，這是一次難忘的經歷。訓練有素的工作人員使用真實的物件、故事、歌曲、音樂、舞蹈、食物、飲料、活動來介紹館內所呈現(xiàn)的不同文化。孩子們通過聽、造、聞、摸、做、看、讀來體驗一種文化的許多方面，使陌生的事物變得熟悉起來。

目前，兒童正沉浸在印度的文化中，具體而言是孟買的文化。熱帶青少年博物館使用各種方法來吸引兒童全身心投入。為了這次展覽中，熱帶青少年博物館發(fā)布了一本書、建設了一個兒童網站、為教師提供了一套教師資源、拍攝了一部紀錄片、提供了一個印度電影片段、一個電視連續(xù)劇和一個互動的戲劇表演情境、創(chuàng)辦了一本兒童雜志《薩姆斯姆》，使用所有可能的多媒體有助于吸引更多的孩子。

熱帶青少年博物館的主要宗旨是在跨國界的多元文化中創(chuàng)造尊重和寬容。它試圖用“我們共同”的心態(tài)來取代“他們和我們”的心態(tài)。為了將兒童代入不同的文化中并持續(xù)影響他們，熱帶青少年博物館也開發(fā)了自己的工作方法。我將通過“天堂和公司（2003年-2006年）”這一有關伊朗的展覽來介紹我們的工作方法。伊朗被選為一個展覽主題是因為我們注意到，在荷蘭及其他地區(qū)，穆斯林和非穆斯林之間一直存在分歧，而9·11事件加劇了現(xiàn)有的沖突。荷蘭是一個文化的熔爐，阿姆斯特丹有175個不同種族，其中許多是穆斯林。熱帶青少年博物館希望孩子們能透徹地熟悉伊斯蘭文化。由于對伊朗的媒體報道常常集中于戰(zhàn)爭，因此荷蘭人民普遍對該國及其人民有一個片面的看法。這種片面的印象掩蓋了伊朗好客的本質和其豐富的文化資源。

熱帶青少年博物館的目標受眾（6-13歲兒童）對不同的文化了解甚少，除非他們認識某一特定文化的人或在該國度過假。然而，孩子們的父母通過會對某一國家有一種片面的認識，然后這種成見又被傳遞給他們的孩子。

熱帶青年博物館的伊朗展側重于展現(xiàn)伊朗的豐富文化和它的五千年歷史。這在其當代藝術中發(fā)揮著重要作用。在這次展覽中也展現(xiàn)了好客的伊朗人民，這與人們印象中的政治和宗教狂熱的伊朗形成對比。展覽工作人員主要是伊朗同事組成，他們都經過高級工作人員培訓, 其中包括一名戲劇導演。

這次展覽飽受爭議，但也帶來了許多積極的結果。首先，大多數家長受媒體偏見的影響很大，我們每天都會接到關于展覽是否會對孩子有害的質疑電話。因為父母把這一主題與政治、黑色、“邪惡軸心”聯(lián)系在一起，他們認為這是不適合孩子的，所以博物館的訪問者數量呈下降趨勢。但是，那些真的能把孩子帶來參觀伊朗展的父母都得受益頗多，重新了解了伊朗。這改變了他們對伊朗這個國家的態(tài)度，對伊朗人民抱有希望。游客與伊朗工作人員交談，并獲得了與媒體偏見全然不同的見解。參觀過展覽的孩子們發(fā)現(xiàn)了與電視、報紙或父母的故事完全不同的一面。父母在參觀展覽的過程中經常感覺到驚訝。伊朗展通過這種方式，傳遞給孩子們對媒體報道辯證思考的態(tài)度。

三、世界各地兒童博物館的異同

作為熱帶青少年博物館的館長以及“動手! 歐洲”國際兒童博物館協(xié)會的理事成員，我到訪過許多美國、歐洲、拉美、亞洲、中東和非洲的兒童博物館。盡管兒童博物館始于美國，并且仍然是世界各國新興兒童博物館的一個重要靈感來源，但我對歐洲和美國以外，兒童倡議的變化和創(chuàng)新感到驚訝。

例如，在日本，研究表明，孩子課余大時間大部分都花在家庭中，而不是與朋友或鄰居相處。電子設備的激增導致孩子們在電腦電視上花費太多的時間，孩子和他的家庭往往與當地社區(qū)隔絕。為了解決這些社會問題，日本舉辦了展覽和活動，為兒童及其家庭提供與其他兒童和其他代人交流的機會。這個概念的名稱是“在趣味體驗中學習”。

每個兒童博物館都是獨一無二的。因為他們所服務的社區(qū)文化和需求不同，它們在內容上可能有所不同, 但它們都有的一個共同點是:受眾——大多數是十三歲以下的兒童、他們的父母/照料者和教師—定義了兒童博物館。最近的一項關于早期學習重要性的研究已經給兒童博物館帶來了越來越年輕的游客。學前班和幼兒園的孩子現(xiàn)在是世界各地的兒童博物館里的主要游客群體。

美國許多兒童博物館都有類似的展品和活動。20世紀70年代，兒童博物館在美國隨處可見，他們之間有許多共通之處。但是歐洲有更豐富的文化多樣性，所以歐洲的兒童博物館也比美國的更具多樣性。歸根結底，每個兒童博物館都受到其存在的文化背景的影響：兒童博物館反映了其所處社會的價值。雖然兒童博物館的核心價值觀和目標在世界范圍內相似，例如，以兒童為中心、激發(fā)好奇心和創(chuàng)造力、鼓勵了解我們周圍的世界、相互尊重和包容和促進兒童的均衡發(fā)展等。但是，不同的博物館對于其目標的選擇以及如何對此進行闡述和表達有所區(qū)別，這種差異在不同國家的博物館之間更為明顯。

熱帶青少年博物館與荷蘭及世界其他博物館分享經驗。多年來，它一直與印第安納波利斯兒童博物館（TCM）保持著積極聯(lián)系。在印第安納波利斯兒童博物館中，也有一個叫做“護照畫廊”的區(qū)域用于介紹其他文化的知識和經驗。印第安納波利斯兒童博物館借鑒熱帶青少年博物館的工作方法：2009年它將會開設埃及展，隨后還會開設加納展。世界各地許多博物館都更加重視服務日益多樣化的受眾，并創(chuàng)造出更多促進多元文化理解的展覽。爭取更多具有不同文化背景的工作人員也被成為了重中之重。在一個媒體不斷灌輸文化刻板印象的世界中，引導人們學會辨別真相是很重要的。

四、兒童博物館在全球化世界中的影響

在維也納“動手！歐洲”國際兒童博物館協(xié)會2004年的歐洲會議上，博物館規(guī)劃師蓋爾·羅德在主題演講中指出，未來25年，兒童博物館的數量將是現(xiàn)在的兩倍。她列舉了這種增長的三個原因：

由于知識經濟的壓力，職場需要高學歷高素質人才，而這就需要兒童從小接受教育。兒童便博物館提供著早期教育的機會。

對幼兒學習潛力的了解使人們認識到，僅僅依靠學校教育不能完全激發(fā)幼兒的潛能。兒童博物館通過提供多種學習方式來刺激幼兒的學習能力。

人們開始認識到人權、包括兒童的權利，是成功社會的根本。兒童博物館提倡兒童權利，主張年輕人發(fā)展自尊自信。

隨著它們社會地位的不斷提高，兒童博物館的影響也在不斷擴大。兒童博物館可以通過下面三種方式來對社會作出影響：第一，提高兒童和家庭的生活質量；第二，影響社會政策；第三，從博物館和文化層面提升對兒童及其家庭的支持。

在上述三點中，通過鼓勵各種類型的博物館制定兒童和家庭服務計劃，以及刺激企業(yè)在娛樂業(yè)務方面多添加教育內涵，兒童博物館已經在第三點上有了重要的影響力。

為了真正影響上述前兩點，羅德對所有兒童博物館提出了三個建議：

保質保量地為訪客提供真正的知識。

與擁有共同目標和價值觀的組織建立合作關系。

定義明確，引入標準化建設。

五、兒童博物館作為全球化意識的推動者

隨著兒童博物館數量的增長，它們形成的影響力也隨之上升，尤其是在社會政策領域。利用專業(yè)的相關組織，如美國兒童博物館協(xié)會（ACM）、“動手！歐洲”國際兒童博物館協(xié)會（HO!E）是非常重要的，同時，也應該不斷尋求如第一屆亞洲兒童博物館會議這樣新的平臺。不斷在新的地方發(fā)展兒童博物館，對于為這個領域建立有意義的案例是至關重要的。在這一過程中，我們將開發(fā)出新的工作方式、新的主題，來適應這個快速變化的世界。